浸信會信仰與信息(2000年)

. 聖經

聖經是由神感動卻由人寫成。神藉聖經向人啟示祂自己,它是神教導完全的寶庫。神是聖經的作者,救恩是聖經的終極、真理,聖經內容全無混淆錯誤。因此,所有經文是完全真實可靠的。它啟示神審判人的原則,因此它將存到世界的末了。聖經是基督徒合一真正的中心,所有人的行為,信條,經歷過的宗教觀, 崇高的標準

。所有經文是見證基督,祂是自有永有,神啟示的焦點。

出埃及記24:4;申命記4:1-2;17:19;約書亞記8:34;詩篇19:7-10;119:11,89,105,140;以賽亞書34:16;40:8;耶利米書15:16;36:1-32;馬太福音5:17-18;22:29;路加福音21:33;24:44-46;約瀚福音5:39;16:13-

15;17:17;使徒行傳2:16ff;17:11;羅馬書15:4;16:25-26;提摩太後書3:15-17;希伯來書1:1-2;4:12;彼得前書1:25;彼得後書1:19-21。

.

只有一位永活的真神,祂是一位智慧,屬靈,和永存的個體,造物主,救贖主,維護者,和宇宙的統治者。神是無限聖潔,和無限的完全。祂是全能,全知;祂的全知超越一切的事物,過去,現在,和將來,包括受造的人將來的決定,我們欠祂崇高的愛,尊敬,與順服。永恆的神以父,子,聖靈啟示祂自己,以個別位格顯現

,卻在本性,本質,和自存上是不分的。

() 父神

神是父,管轄祂的宇宙,受造的人與一切生物。人類歷史源遠流長,祂按著恩典的目的照顧他們。祂是全能,全知,全愛,和全智的。祂是父忠於那些因信耶穌基督

而成為神兒女的人,祂對一切受造的人顯出祂的父性。

創世記1:1;2:7;出埃及記3:14;6:2-3;15:11ff;20:1ff;利未記22:2;申命記6:4;32:6;歷代志上29:10;詩篇19:13;以賽亞書43:3,15;64:8;耶利米書10:10;17:13;馬太福音6:9ff;7:11;23:9;28:19;馬可福音1:9-11;約瀚福音4:24;5:26;14:6-13;17:1-8;使徒行傳1:7;羅馬書8:14-15;哥林多前書8:6;加拉太書4:6;以弗所書4:6;歌羅西書1:15;提摩太前書1:17;希伯來書11:6;12:9;彼得前書1:17;約瀚壹書5:7。

() 神子

基督是永恆的神子。耶穌基督道成肉身,祂藉著聖靈懷孕,從童女馬利亞誕生出來。耶穌完全啟示並遵行神的旨意,祂取了人的樣式,完全認同人的要求和需要,但祂沒有犯罪。祂尊重神,順從祂的話,替代人釘死在十字架上,為人類預備救恩,叫人脫離罪。祂以榮耀的身體從死裏復活,向祂的門徒顯現,正如祂未釘十字架前與他們同在一樣。祂升上高天,現在被高舉坐在神的右邊。祂是唯一的中保,完全的神,完全的人,藉著祂的位格,人得與神和好。祂將會以能力和榮耀再來,審判世人,完成祂救贖的使命。祂現在入住一切信徒心中,祂是永活和永在的主。

創世記18:1ff;詩篇2:7ff;110:1ff;以賽亞書7:14;53;馬太福音1:18-23;3:17;8:29;11:27;14:33;16:16,27;17:5;27;28:1-6,19;馬可福音1:1;3:11;路加福音1:35;4:41;22:70;24:46;約瀚福音1:1-18,29;10:30,38;11:25-27;12:44-50;14:7-11;16:15-16,28;17:1-5,21-22;20:1-20,28;使徒行傳1:9;2:22-24;7:55-56;9:4-5,20;羅馬書1:3-4;3:23-26;5:6-21;8:1-3,34;10:4;哥林多前書1:30;2:2;8:6;15:1-8,24-28;哥林多後書5:19-21;8:9;加拉太書4:4-5;以弗所書1:20;3:11;4:7-10;腓立比書2:5-11;歌羅西書1:13-22;2:9;帖撒羅尼迦前書4:14-18;提摩太前書2:5-6;3:16;提多書2:13-14;希伯來書1:1-3;4:14-15;7:14-28;9:12-15,24-28;12:2;13:8;彼得前書2:21-25;3:22;約瀚壹書1:7-9;3:2;4:14-15;5:9;約瀚 書7-9;啟示錄1:13-16;5:9-14;12:10-11;13:8;19:16。

() 聖靈

聖靈是神的靈,完全的神。祂感動舊約聖人寫成舊約聖經,祂藉著光照使人明白真理。祂高舉基督,使人為罪,為義,為審判自責。祂呼召人歸向救主,使人重生。在重生的時候,祂為每位信徒施浸歸入基督。祂孕育基督徒的品格,安慰他們,將屬靈恩賜賞給他們,使他們藉著教會服事神。祂給每位信徒印記直至 後救贖的日子。祂活在信徒心中,保證信徒更肖乎基督的形像。祂在崇拜,傳道,與服事中光

照並加力給信徒和教會。

創世記1:2;士師記14:6;約伯記26:13;詩篇51:11;139:7ff;以賽亞書61:1-3;約珥書2:28-32;馬太福音1:18;3:16;4:1;12:28-32;28:19;馬可福音1:10,12;路加福音1:35;4:1,18-19;11:13;12:12;24:49;約瀚福音4:24;14:16-17,26;15:26;16:7-14;使徒行傳1:8;2:1-

4,38;4:31;5:3;6:3;7:55;8:17,39;10:44;13:2;15:28;16:6;19:1-6;羅馬書8:9-11,14-16,26-27;哥林多前書2:10-14;3:16;12:3-11,13;加拉太書4:6;以弗所書1:13-14;4:30;5:18;帖撒羅尼迦前書5:19;提摩太前書3:16;4:1;提摩太後書1:14;3:16;希伯來書9:8,14;彼得後書1:21;約瀚壹書4:13;5:6-7;啟示錄1:10;22:17。

. 人

人是按照神的形像特別的創造。神造男造女,人是神創造萬物中的傑作。性是神創造良善中一份禮物。人起初是無罪的,造物主賜給他們自由意志,人藉著自由抉擇犯罪得罪神,罪因此進入人類中。由於撒但的試探,人違背神的命令,他們從 初承受的良善中墮落了,掉入一個傾向犯罪的環境中。因此,當他們有道德行為的時候,他們就犯罪,落在審判之中。只有神的恩惠恢復他們與神聖潔的關係,促使人履行神創造的目的。人的品格之所以聖潔,顯明神按照祂的形像造人,因此基督為人而死;每一個種族每一個人都享有完全的尊嚴,值得別人尊敬,並充滿基督徒的

愛。

創世記1:26-30;2:5,7,18-22;3;9:6;詩篇1;8:3-6;32:1-5;51:5;以賽亞書6:5;耶利米書17:5;馬太福音16:26;使徒行傳17:26-31;羅馬書1:19-32;3:10-18,23;5:6,12,19;6:6;7:14-25;8:14-18,29;哥林多前書1:21-31;15:19,21-22;以弗所書2:1-22;歌羅西書1:21-22;3:9-11。

.  救恩

救恩包括全人的救贖,凡接受耶穌為救主為主的人,都可以得救。基督藉著祂的寶血使信的人蒙受永恆的救贖。從廣義言,救恩包括了重生,稱義,成聖,和得榮。

人不相信耶穌基督為主,無從獲得救恩。

  • 重生,或新生,是神恩惠的工作,藉此信徒在耶穌基督裏成為新造的人。這是人認罪,聖靈在人心作改變的工作,意即罪人向神悔改,並信靠主耶穌基督。悔改與相信是個人經歷救恩不可分的經驗。

悔改是人真正轉離罪歸向神,相信是接受耶穌基督為救主為主,全人委身給祂。

  • 稱義是神的恩典,充滿了赦罪的原則,就是祂的義赦免一切悔改並相 信基督的罪人。稱義使信徒進入與神和好的關係,蒙神的恩寵。
  • 成聖是人重生的經歷,藉此信徒為了神的目的分別為聖,並且藉著聖靈入住的大能和同在,使信徒的品德和靈性進入更成熟的地步,重生的人會在神的恩典中繼續不斷地成長。
  • 得榮是救贖的頂峰, 後的祝福,蒙恩人的居所。

創3:15;出埃及記3:14-17;6:2-8;馬太福音1:21;4:17;16:21-26;27:22-28:6;路加福音1:68-69;2:28-32;約瀚福音1:11-14,29;3:3-21,36;5:24;10:9,28-29;15:1-16;17:17;使徒行傳2:21;4:12;15:11;16:30-31;17:30-31;20:32;羅馬書1:16-18;2:4;3:23-25;4:3ff;5:8-10;6:123;8:1-18,29-39;10:9-10,13;13:11-14;哥林多前書1:18,30;6:19-20;15:10;哥林多後書5:17-20;加拉太書2:20;3:13;5:22-25;6:15;以弗所書1:7;2:8-22;4:11-16;腓立比書2:12-13;歌羅西書1:19-22;3:1ff;帖撒羅尼迦前書5:23-24;提摩太後書1:12;提多書2:11-14;希伯來書2:1-3;5:8-9;9:24-28;11:1-12:8,14;雅各書2:14-26;彼得前書1:2-23;約瀚壹書1:6-2:11;啟3:20;21:1-22:5。

.  神恩惠的目的

揀選是神恩惠的目的,神藉此使罪人重生,稱義,成聖,和得榮。它是前後一致的,藉著人自由的抉擇,明白神一切的方法與終極有關。它是神主權榮耀的彰顯,是神無限智慧,聖潔,和不能改變的。它除去人的驕傲,卻要求人謙卑。

所有真正的信徒必忍耐到底,神在基督裏接納並藉祂的靈成聖的人,永不會從恩典中墜落的,但要存留到永遠。信徒可能因為疏忽、受試探而犯罪,使聖靈擔憂,損害了他們的恩惠與平安,使他們因此受責罰,神會管教,他們仍然得著神能力的保

守,藉著信心而得的救恩。

創12:1-3;出埃及記19:5-8;撒母耳記上8:4-7,19-22;以賽亞書5:1-7;耶利米書31:31ff;馬太福音16:18-19;21:28-45;24:22,31;25:34;路加福音1:68-79;2:29-32;19:41-44;24:44-48;約瀚福音1:12-14;3:16;5:24;6:44-45,65;10:27-29;15:16;17:6,12,17-18;使徒行傳20:32;羅馬書5:9-10;8:28-29;10:12-15;11:5-7,26-36;哥林多前書1:1-2;15:24-28;以弗所書1:4-23;2:1-10;3:1-11;歌羅西書1:12-14;帖撒羅尼迦後書2:13-14;提摩太後書1:12;2:10,19;希伯來書11:39-12:2;雅各書1:12;彼得前書1:2-5,13;2:4-10;約瀚壹書1:7-9;2:19;3:2。

.  教會

主耶穌基督的新約教會是一個由受浸信徒組成本地自主的會眾,因福音而有的信約和交誼彼此聯繫,遵守基督的兩個禮儀,接受神律法的管制,藉著祂的話,行使聖靈賦與的恩賜與特權,尋求擴展福音直到地極。每個會友在基督的主權和民主的進程下行事,如此的會眾每位會友負起責任,並尊基督為主。教會聖職人員是牧師和執事,當具恩賜的男女事奉教會的時候,按聖經的教訓,牧師的職份是男性。

新約教會同樣是基督的身體,包括一切在各時代得贖的信徒,意即每個種族,言語

的信徒,子民,和國家。

馬太福音16:15-19;18:15-20;使徒行傳2:41-42,47;5:11-14;6:3-6;13:1-3;14:23,27;15:1-30;16:5;20:28;羅馬書1:7;哥林多前書1:2;3:16;5:4-5;7:17;9:13-14;12;以弗所書1:22-23;2:19-22;3:8-11,21;5:22-32;腓立比書1:1;歌羅西書1:18;提摩太前書2:9-14;3:1-15;4:14;希伯來書11:39-40;彼得前書5:1-4;啟示錄2-3;21:2-3。

. 浸禮與主餐

基督徒的浸禮是奉聖父,聖子,聖靈的名為信徒全身浸入水中,這是順服的行動,象徵信徒的信仰,與主同釘死,同埋葬,和同復活,浸入水中指信徒向罪而死,將舊人埋葬,復活是在基督裏的新生命與主同行。它是見證末期死人復活的信仰,作

為教會的禮儀,它是教會會友的資格和守主餐的先決條件。

主餐是象徵順服的行動,會友藉此一同領受主的餅和主的杯,紀念救贖主受死和期

待祂的再來。

馬太福音3:13-17;26:26-30;28:19-20;馬可福音1:9-11;14:22-26;路加福音3:21-22;22:19-20;約瀚福音3:23;使徒行傳2:41-42;8:35-39;16:30-33;20:7;羅馬書6:3-5;哥林多前書10:16,21;11:2329;歌羅西書2:12。

. 主日

每週的第一日是主日,它是基督徒經常遵守的日子,這日是紀念主耶穌從死裏復活。公眾和私人聚會包括崇拜和靈修。主日的活動在耶穌基督的領導下,基督徒的良

心是相稱的。

出埃及記20:8-11;馬太福音12:1-12;28:1ff;馬可福音2:27-28;16:1-7;路加福音24:1-3,33-36;約瀚福音4:21-24;20:1,19-28;使徒行傳20:7;羅馬書14:5-10;哥林多前書16:1-2;歌羅西書2:16;3:16;啟示錄1:10。

. 神國

神國包括的兩方面:神對宇宙的主權,和祂特別在那些甘願承認祂為王的人心中掌王權。神國是救恩的領域,那些因信和活像小孩子委身給耶穌基督的人才可以進入的。基督徒必須祈禱、努力事主,使神的國早日降臨,祂的旨意早日得以成全在地

上。神國完滿結束直等到主耶穌基督再來,和這時代的末期。

創1:1;以賽亞書9:6-7;耶利米書23:5-6;馬太福音3:2;4:8-10,23;12:25-28;13:1-52;25:31-46;26:29;馬可福音1:14-15;9:1;路加福音4:43;8:1;9:2;12:31-32;17:20-21;23:42;約瀚福音3:3;18:36;使徒行傳1:6-7;17:22-31;羅馬書5:17;8:19;哥林多前書15:24-28;歌羅西書1:13;希伯來書11:10,16;12:28;彼得前書2:4-10;4:13;啟示錄1:6,9;5:10;11:15;21-22。

. 末期的事

神有自己的時間,並用祂自己的方法,使這世界有完滿的結束。按照祂的應許,耶穌基督會親自再來,在榮耀中顯現,地上的人都可以看見祂;死人要復活;基督要按公義審判一切的人。不義的人將會被交付在地獄裏,就是那永遠受刑的地方。義

人要復活,接受榮耀的身體,蒙神賞賜,永遠在天堂與主同在。

以賽亞書2:4;11:9;馬太福音16:27;18:8-9;19:28;24:27,30,36,44;25:31-46;26:64;馬可福音8:38;9:43-48;路加福音12:40,48;16:19-26;17:22-37;21:27-28;約瀚福音14:1-3;使徒行傳1:11;17:31;羅馬書14:10;哥林多前書4:5;15:24-28,35-58;哥林多後書5:10;腓立比書3:20-21;歌羅西書1:5;3:4;帖撒羅尼迦前書4:14-18;5:1ff;帖撒羅尼迦後書1:7ff;2;提摩太前書6:14;提摩太後書4:1,8;提多書2:13;希伯來書9:27-28;雅各書5:8;彼得後書3:7ff;約瀚壹書2:28;3:2;猶大書14;啟示錄1:18;3:11;20:1-22:13。

十一. 傳道與差傳

這是每個基督跟從者和每個屬主耶穌基督教會的責任與特權,他們努力傳福音,使萬民作主的門徒。新人的靈是聖靈的工作使我們去愛別人。傳教士對世人的努力,是叫人的靈得著新生,不斷為基督的大使命而努力。主耶穌基督囑咐我們將福音傳給萬民聽,這是每個屬神兒女的責任,不斷尋求藉口傳和基督徒生活方式將福音傳給失喪的人,或藉其他與基督和諧的方法

傳道。

創世記12:1-3;出埃及記19:5-6;以賽亞書6:1-8;馬太福音9:37-38;10:5-

15;13:18-30,37-43;16:19;22:9-10;24:14;28:18-20;路加福音10:1-

18;24:46-53;約瀚福音14:11-12;15:7-8,16;17:15;20:21;使徒行傳1:8;2;8:26-40;10:42-48;13:2-3;羅馬書10:13-15;以弗所書3:1-11;帖撒羅尼迦前書1:8;提摩太後書4:5;希伯來書2:1-3;11:39 – 12:2;彼得前書2:4-10;啟示錄22:17。

十二. 教育

基督教是啟蒙和理志的信仰,在基督裏儲藏了一切智慧和知識。因此,所有純正的學習是我們基督教遺產的一部份。新人開了一切人類的天賦,制造對知識的渴求,並且因而獲得教會慷慨的支持。一個適當的基督教教育系統必須為了成就基督子民

的屬靈計劃的。

基督教教育需要適度地平衡學術性的自由和學術性的責任。在人間生活有秩序的自由常是受限制的和永不可能是絕對的,一個教師在基督教學校,大學,或神學院的自由,是受耶穌基督先存的名,聖經的權威,或學校存在顯著的目的所限制。

申命記4:1,5,9,14;6:1-10;31:12-13;尼希米書8:1-8;約伯記28:28;詩篇19:7ff;119:11;箴言3:13ff;4:1-10;8:1-7,11;15:14;雅歌書7:19;馬太福音5:2;7:24ff;28:19-20;路加福音2:40;哥林多前書1:18-31;以弗所書4:11-16;腓立比書4:8;歌羅西書2:3,8-9;提摩太前書1:3-7;提摩太後書2:15;3:14-17;希伯來書5:12-6:3;雅各書1:5;3:17。

十三. 管家職份

神是一切暫時和屬靈賜福的泉源;我們和我們所擁有的一切都是屬祂的。基督徒對全世界欠了屬靈的債,一種神聖福音托管的債,因此在他們擁有一切的管家職份上,有責任用他們的時間,才幹,和擁有的物質事奉神;並且認識這受托的一切為了榮耀祂和幫助其他的人。按照聖經的話,為了促進救主在地上的國度,基督徒應該

快樂地,經常地,系統地貢獻他們的一切。

創世記14:20;利未記27:30-32;申命記8:18;瑪拉基書3:8-12;馬太福音6:1-4,19-21;23:23;25:14-29;路加福音12:16-21,42;16:1-13;使徒行傳2:44-47;5:1-11;17:24-25;20:35;羅馬書6:6-22;12:1-2;哥林多前書4:1-2;6:1920;12;16:1-4;哥林多後書8-9;12:15;腓立比書4:10-19;彼得前書1:18-19。

十四. 合作

基督的子民按需求組織聯會,為了神國度偉大的目標取得合作,如此的聯會並無權彼此轄制,或轄制教會。他們是自願的和輔導的群體,其設計為了引發,組合,和集中我們子民的力量作更有效的服務。為了擴展基督的國度,新約教會應該彼此合作,促進傳教,教育和慈善的工作。基督徒合一在新約聖經的函義是不同組別的基督子民在靈裏和諧,和為了共同的目的自願合作。不同基督教宗派的合作是可行的,當他們能夠達到其本身公義的目的,或合作不違反良心,或危及對基督及祂顯在

新約聖經話語忠誠的時候。

出埃及記17:12;18:17ff;士師記7:21;以斯拉記1:3-4;2:68-69;5:14-

15;尼希米記4;8:1-5;馬太福音10:5-15;20:1-16;22:1-10;28:19-20;馬可福音2:3;路加福音10:1ff;使徒行傳1:13-14;2:1ff;4:31-37;13:2-3;15:1-35;哥林多前書1:10-17;3:5-15;12;哥林多後書8-9;加拉太書1:6-10;以弗所書4:1-16;腓立比書1:15-18。

十五. 基督徒與社會秩序

基督徒有責任尋求基督的旨意超越我們的生活和人類的社會。使用策略和方法改良社會和建立人間公義,當這些藉著神在基督裏的救恩根直在重生者個人心中,才是真正永久的幫助。基督徒反對種族主義,和各種形式的貪婪,自私,惡毒,和各種性不道德的行為,包括姦淫,同性戀,和一夫多妻制。我們努力工作,提供孤兒,需要者,受虐待,年老,無助,和有病的幫助。我們為未能誕生,不可想像安樂死的事說話,因為人的生命是神聖的。每個基督徒在公義,真理,和弟兄相愛的原則支配下,必須尋求勸勉,政府和合一的社會,為了促進這些目標,基督徒必須準備與任何有心的人在任何良好的理由下一同工作,時常小心翼翼以愛的精神,和對忠

於基督和祂的真理不妥協的情況下行動。

出埃及記20:3-17;利未記6:2-5;申命記10:12;27:17;詩篇101:5;彌迦書6:8;撒迦利亞書8:16;馬太福音5:13-16,43-48;22:36-40;25:35;馬可福音1:29-34;2:3ff;10:21;路加福音4:18-21;10:27-37;20:25;約瀚福音15:12;17:15;羅馬書12-14;哥林多前書5:9-10;6:1-7;7:20-24;10:23-11:1;加拉太書3:26-28;以弗所書6:5-9;歌羅西書3:12-17;帖撒羅尼迦前書3:12;腓利門書;雅各書1:27-28。

十六. 和平與戰爭

這是基督徒的責任,在公義的原則下與眾人尋求和平。按照基督的精神和教訓,他

們必須盡一切的努力停止戰爭。

真正挽救戰爭的精神是主的福音。世人在他們的事情和國家的事情上 大的需要是

接受祂的教訓,實踐愛的律。全世界的基督徒當為和平之子的統治祈禱。

以賽亞書2:4;馬太福音5:9,38-48;6:33;26:52;路加福音22:36,38;羅馬書12:18-19;13:1-7;14:19;希伯來書12:14;雅各書4:1-2。

十七. 宗教自由

神是唯一良心的主,祂容讓人在其教義和誡命有自由,甚至這些與祂的話語相違,或不恆守在其中。教會與國家應該分開,國家對每個教會的保獲和追求屬靈目標的自由負責任。為了提供如此的自由,沒有一個教會團體或宗派得到國家的恩惠超過其他的。人民政府是神所按立的,基督徒在凡事上給與忠誠的順服,卻不違背神啟示的旨意。教會不應求助政府的力量行使它的工作。基督的福音期待屬靈的方法去達到它的目的,政府為了任何宗教意見無權加以懲罰,也無權增加稅收支持任何形式的宗教。一個自由的教會在一個自由的國家是基督徒的理想,這暗示自由的權利並不妨礙人進到神的面前,並有權在宗教領域內組成和宣傳宗教信仰而不受政府力量的干預。

創世記1:27;2:7;馬太福音6:6-7,24;16:26;22:21;約瀚福音8:36;使徒行傳4:19-20;羅馬書6:1-2;13:1-7;加拉太書5:1,13;腓立比書3:20;提摩太前書2:1-2;雅各書4:12;彼得前書2:12-17;3:11-17;4:12-19。

十八. 家庭

神設立家庭,使之成為人類社會基礎的組織。家庭成員藉婚姻血源和領養互為關係

婚姻是一男一女結合,終身委身在盟約上。家庭是神獨一的禮物,啟示基督與教會的聯合,提供男女在婚姻上親密伴侶的架構。按照聖經的標準,和繁衍人類種族的

方法,性是表達的渠道。

丈夫與妻子在神面前是平等,因為他們是按照神的形像造成。婚姻的關係是神與其子民關係的模式,丈夫要愛他的妻子,正如基督愛教會。他具有神所賜的責任,供給,保獲和領導他的家人。妻子如僕人一樣順服自己在丈夫的領導下,正如教會甘願順服基督的領導。她具有神的形像如丈夫一樣,因此與丈夫同等,具有神所賜的

責任尊敬她的丈夫,像他的助手服事、管理自己的家,並培育下一代。

兒女從孕育的觀念看,是主的祝福和產業。父母對兒女在婚姻上表現出神的樣式。父母要教導兒女屬靈和道德觀,藉著不斷生活模式的榜樣,愛的管教,基於聖經真

理作決,引導他們的兒女,兒女要尊敬和順服他們的父母。

創世記1:26-28;2:15-25;3:1-20;出埃及記20:12;申命記6:4-9;約書亞記24:15;撒母耳記上1:26-28;詩篇51:5;78:1-8;127;128;139:13-16;箴言1:8;5:15-20;6:20-22;12:4;13:24;14:1;17:6;18:22;22:6,15;23:1314;24:3;29:15,17;31:10-31;雅歌書4:9-12;9:9;瑪拉基書2:1416;馬太福音5:31-32;18:2-5;19:3-9;馬可福音10:6-12;羅馬書1:18-32;哥林多前書7:1-16;以弗所書5:21-33;6:1-4;歌羅西書3:18-21;提摩太前書5:8,14;提摩太後書1:3-5;提多書2:3-5;希伯來書13:4;彼得前書3:1-7。